Вскоре
после
воссоединения
всего
Йерушалайма
в ходе
Шестидневной
войны 1967 г.
генерала
Мошэ Даяна
посетила
огромная
группа
израильских
раввинов,
требуя
передать
ключи от
Храмовой
горы мусульманскому
вакфу (исламской
имущественной
структуре,
фактически
Иордании).
50 ведущих
раввинов
этой
делегации
опубликовали
религиозный
запрет
евреям
подниматься
на Храмовую
гору в связи
с
опасностью
ступить на
место
Святая
Святых (куда
имел право
входить
только
Первосвященник
и только раз
в году) и
тем навлечь
на себя
отсечение
от Б-га и
народа за
святотатство.
Согласно
опубликованному
запрету
место
Святая
Святых было
забыто
евреями
даже всего
лишь за 70 лет
вавилонского
плена и было
открыто
лишь через пророков"
(понимай,
руины
Первого
Храма были
снесены
вавилонянами,
а место
распахано по
примеру"
более через
5 столетий
после них
так
поступивших
римлян, а ни
один из
немногих
оставшихся
в Иудее
евреев не
смел
вступать в
Йерушалайим
под страхом
смерти, как
при тех же
римлянах). В
запрете
указано, что
место
откроет
лишь Мессия,
который
позволит
евреям
совершить
очищение
перед
восстановлением
Храма.
Указанные
утверждения
относятся к
области
открытий,
сделанных
религией
Устной Торы.
С
другой
стороны, и
через два с
половиной
тысячелетия
пророки
вряд ли
необходимы
археология
в
состоянии
идентифицировать
все
исторические
места, уже
не говоря о
том, что и
сегодня
очевидно,
где Святая
Святых по
крайней
мере не
могла
находиться.
Там, не на
месте
Святая
Святых, но
на
требуемой
Законом
Храмовой
горе, всегда
можно
воздвигнуть
жертвенник
и
произвести
очищение
как
археологов
и
строителей,
так и всего
народа
согласно
Закону. Подписанный
50 ведущими
раввинами
запрет 1967
года
недавно был
повторен
за
подписью
уже 120 раввинов
в 2015 г.
Раввины,
естественно,
назвали
Устную Тору
Законом,
тем
показав, что,
в отличие от
предшествующей
Храмовой
религии
Синайского
Завета, новая
раввинистическая
религия
готова
ждать
прихода
Мессии до
бесконечности:
либо с
личной
помощью
Мессии, либо
в одиночку
лишь
Первосвященник
сможет один
день в году
приходить
на место
Святая
Святых,
чтобы
заложить
там 11 x 11 m.
фундамент,
возвести
вокруг
высотой 22,5 m.
стены,
выполнить
облицовочные
работы,
сделать на
высоте 22,5 m.
перекрытия
на
массивных
деревянных
балках и,
наконец,
укрепить
крышу над
Святая Святых в
данной
части Храма.
А до того
времени
пусть себе
гои топчут
место
Святая
Святых! Два официальных религиозных документа, подписанных духовнм руководством большинства евреев в период 50 лет воссоединенного Йерушалайма, свидетельствуют ни о чем ином, как о отрицании от имени всего народа слов Исх 24:7 Исполним и будем слушать naaśē wenima: уже 50 лет подряд к Б-гу обращаются со словами anahnū lō naaśē welō nima Мы не будем исполнять и не будем слушать (пусть исполняет и слушает Мессия!). Это означает, что ради религии Устной Торы народ выведен из Синайского Завета. Б-г не меняет Своих обетов. В течение двух тысяч лет галахический раввинизм служил инструментом выживания избранного народа посреди океана враждебных племен. Однако раввинизм стремится сохранить свою роль и после восстановления государства, сохраняя жизнь в Йисраэле словно в галуте. По этой причине ортодоксальные иудеи само восстановление государства считают грехом, поскольку по их мнению, восстановление осуществит только Мессия. Это изобретение новой религии определяет существенную разницу между возвращением евреев из вавилонского плена и современной алийой из галута. |