Вас приветствует каунасский мессианский сайт, созданный по инициативе Вильнюсской мессианской общины.
С возрождения Израиля в 1948 г. мессианский иудаизм представляет собой возрождение первой Церкви св. Яакова (Иакова), пожертвованной для спасения язычников (Рим 11:25) в 325 г. (см. здесь).
 
  ♦ Наши цели, как и у многих прочих мессианских общин и групп, таковы:
1) Проповедь Мессии (евр. Mašīah'а, гр. Христа) иудеев и Спасителя человечества Й-шуа‘, возвещая Его Второе Пришествие, напоминая христианам, что они привиты к Избранному народу, с которым заключен Новый Завет и который весь будет спасен (Рим 11, 17-27), который есть Тело Й-шуа‘ - Церковь, неодолимая адовыми силами (Мф 16, 18),
2) Участие в распространяющемся мессианском движении, руководимом принявшими Й-шуа‘ евреями, жизнь по Евангелию и исполняемым Й-шуа‘ законам Торы, возрождение апостольской практики начиная с празднования Шаббата (который не смешивается с первым днем недели, воскресеньем - участием в пасхальном вкушении Искупительной Жертвы и празднованием Воскресения Й-шуа‘),
3) Молитва за обращение и спасение всего народа Йисраэля (Израиля),
4) Молитва за мир на Святой Земле, за ее города и жителей,
5) Прославление Б-га на иврите,
6) Перевод и распространение литературы, диалоги о мессианском движении.
  ♦ Как и Вильнюсская община, этот сайт межконфессионален, ориентирован на апостольский додогматический период, объединяющий всех верующих в Господа Й-шуа‘ вокруг мессианских евреев на основе:
1) Й-шуа‘ - предсказанный и ожидаемый Мессия Избранного народа,
2) Й-шуа‘ - Спаситель всего человечества.
  ♦ Как и у всех мессиан, наш формат ориентирован на традицию галахических евреев, однако ориентирован сознательно: 
1) в отличие от евреев караимов, галахические евреи представляют собой подавляющее большинство еврейского народа; 
2) в 1967 г. в лице всего своего раввинистического руководства в Йисраэле галахические евреи отказались от  Храмовой горы в пользу мусульман
R т.е. в отличие от вернувшихся из вавилонского плена евреев и следуя новой религии Устной Торы, отказались прежде всего от предписанных Б-гом жертвоприношений на алтаре на этой горе и тем вывели большинство евреев из Синайского Завета, см. Исх 24:7.  Это не препрятствие для вступления в Новый Завет (Иер 31:30), в котором ныне находятся мессианские евреи.
  ♦ Литва – традиционно католическая страна. Поэтому наш сайт старается помочь католикам преодолеть антихристовый кризис в Церкви, традиционно католическими понятиями указывая путь к природной еврейской маслине.


БЛИЖАЙШИЙ БОЛЬШОЙ ПРАЗДНИК –
ПУРИМ 14 АДАРА 5778 г. = (28/) 1 (/2) марта 2018 г.

ПОСТ ЭСТЕР (Эсфири) ПРИХОДИТСЯ НА 13 АДАРА = 28 февраля

Праздник основан на повествовании Свитка (Мегиллат, Книги) Эсфирь. Им утверждается вера в то, что Б-г спасает Свой народ и в самых безнадежных ситуациях. Книга Эсфири – типичная восточная сказка. Б-г в ней даже вообще не упоминается.  И тем не менее сказка, рассказанная Б-гом, реальнее любой реальности! Это справедливо в отношении любого библейского события, в котором люди склонны сомневаться, прочтите эту ссылку ! Праздник не относится к установленным Б-гом в Торе, поэтому он не обязателен для мессианских верующих, если не их желание солидаризироваться со всем еврейским народом. О традиционном его праздновании см. Hebrew for Christians > Holidays.

ПРЕДШЕСТВУЮЩИЙ ПРОШЕДШИЙ БОЛЬШОЙ ПРАЗДНИК, ХОТЯ ТОЖЕ НЕ УСТАНОВЛЕННЫЙ Б-ГОМ, ОДНАКО ГЛУБОКО МЕССИАНСКИЙ ПО СУЩЕСТВУ –

        חֲנֻכָּה תשע״ח     

    HaNUKKĀ  TAŠ‘AH  (5778)
t+š+‘+"x (ташъах = 400+300+70+8)

   (12/) 13 – 20 (/21) декабря 2017 г. 

          

     Праздник введен маккавеями 25 кислева 165 г. до РХ в честь заново освященного Храма и увековечения чуда горения имевшегося на один день освященного лампадного масла в течение восьми дней (ср. упоминание этого праздника у Иоанна 10:22).
   Периодические совпадения 24/25 числа кислева и декабря дают твердое основание признать, что первые христиане евреи храмовой традиции связывали Хануку с приходом в мир Мессии – „Солнца Правды“ (Малахия 3:20), а этому наилучшим образом соответствовал праздник света Ханука, поскольку евреи не праздновали дней рождения, но праздновали храмовые праздники. Причем уже для первых исповедников Мессии Й-шуа‘ Он Сам был Новым Храмом, объединявшим их всех в Своем Жертвенном Теле (ср. Откр. 21:22). Когда первичная подлинная апостольская вера еще была жива в памяти христиан, праздник света Нового Храма перешел с 25 числа лунарно-солнечного календаря на 25 число солнечного календаря при периодическом совпадении самих праздненств. Этому символически способствовало и то, что в самой природе Солнце [Правды Малахии] 25 декабря заметно усиливалось, а день длинел. Эта символика однако не дает оснований выводить Рождество из римского языческого праздника Непобедимого Солнца, который был введен только в 274 году, скорее всего, именно с целью отвлечь христиан от празднования Рождества в этот день. В 274 г. римское христианство уже совершенно сформировалось и ни о каком языческом влиянии не могло быть речи. Иное дело – древние римские сатурналии, но сатурналии кончались уже 23 декабря, т.е. за два дня до Рождества, какая же тут связь (см. подробно здесь)?
     Как это ни странно может показаться не только евреям галахической традиции, но и мессианским (уже не говоря о совершенно неориентирующихся традиционных христианах), мессианскую символику Хануки прекрасно выражает обычная еврейская ханукия (девятилампадная менора). Многие знают, что восемь лампад ханукии (в домашних условиях это обычно свечи) соответствуют восьми дням предшествующего праздника кущ (Суккот), т.е. последнего из храмовых праздников, не праздновавшегося евреями из-за осквернения Храма Антиохом Эпифаном и запрета иудаизма (2 Макк 10:1-8). Однако восемь дней в свою очередь соответствуют восьмидневному тварному миру, в котором последний восьмой день станет вечным субботним отдыхом. Этот классический взгляд принят не только в галахическом иудаизме, но и в Католической церкви, восстановившей древнейшее апостольское понимание.
    Бросив теперь взгляд на ханукию, видим восемь ответвлений для лампад по числу дней праздника и одно ответвление для лампады, называемой Слугой (шаммаш). Слово šammāš ‘прислужник (синагоги)’ производное от глагола (lə)šammēš ‘прислуживать’, но его корень ŠMŠ означает ‘СОЛНЦЕ’ во всех семитских языках! На земле любой естественный свет, даже вулканический, восходит к процессам, происходящим на солнце как центре системы. Солнце являет собой полноту света. Здесь видна глубокая смысловая связь со словами Малахии 3:20 о Мессии как Солнце Правды и „исцелении в лучах его“.
     Итак, Солнце Правды пророка Малахии – это Слуга Й-шуа‘, Царь Йисраэля, Мессия и Агнец, принесенный в жертву (Исаия 53, Даниель 9:26) в Шестой день, упокоившийся во Гробе „от всех дел Своих, которые делал“ (NB: Исаия 40:28 !) в Седьмой день, воскресший в Первый / Восьмой день, ведущий человечество в Кущи вечного Шаббата.

     О праздновании Хануки см. Hebrew for Christians > Holidays.

ВНИМАНИЕ!
Посетители приглашаются участвовать в обсуждении основных тем этого сайта!